霹雳地方掌故

近代德国学者阿莱达.阿斯曼称之为“文化记忆”，在文学作品中以各种符号出现，重新建构一个我们可以理解的“社会－文化”空间。朱老师的书写，大量出现了许多建筑、街道、店铺，当然重要的是与物联系起来的“人”。这么一种书写，对在地的社区民众是一种符号“记忆”的存在；对社区以外的读者而言，则是一种可认知、感受社区温度的接入点。

除了大量类似上述的“空间”描写之外，其他的描述对象还包括地方上的教育、闻人轶事，以及日治时期的“记忆”。特别是他对日治时期的描写，同样也是通过“空间”的描述，作一时空的内容变化对比，展示战时与和平之后的不同景象。这虽然是朱老师的个人“记忆”，但投射在公共场域中，却是集体的符号“记忆”。

老师的书写有自己的特色。如果说鲁白野是建立在建国之后对新兴国家的期许，张景云是一代文人办报的文化省思，张集强代表着新一代具备专业意识的文史评论书写。朱老师的书写介于鲁白野和张景云之间，或许祝老师写作的时候没太多的企图心，却也形成其特色。

——曾维龙博士

课余之暇，他带着一本记事簿，一枝笔，骑着他那辆老旧的日本造摩哆车，走遍霹雳中市井坊间，乡村城镇；从北端的上霹雳仁丹，到与雪兰莪州接壤的丹绒马林；从避暑胜地的金马仑高原到西海岸线的渔米之乡，可称为现代版的著名旅行家徐霞客先生。

朱宗贤老师的这些文章，以通俗易懂的文词，记载了霹雳州一个时代的人文地理，乡土文化，真实的反应了一个时代的社会人情世故，填补了和丰富了一个时代的霹雳州民间人文历史。

——胡恩林

朱老的这一本著作堪称霹雳州华社的“时间胶囊”，他的文章记载的年代从二次世界大战前一直到千禧年后，里面不但捕捉了历史的点滴，当时的人物记载，更有他见证大时代的心情感想。我虽已届天命之年，但是朱老的文章，仿佛是小叮当的时光机，许多我童年或耳温或亲见的人物，事迹与地点，在他的笔触下跃然纸上，我曾就读的学校，走过的街道，驻足的建筑，透过他的叙述让我仿佛重临旧址。尤其是读到我自己的曾祖父（曾鸣山），祖父（曾敦化），伯公（曾智强），叔公（曾敦炎）及大伯（曾瑞豪）的事迹，心里更是满满的忆念及感恩。

——曾广志博士

朱宗贤（1931年-2016年5月14日）

祖籍广东南海佛山，出生于怡保。战前就读于培南小学，沦陷时期毕业。

战后，年15岁，入育才中学，毕业后充任华小教员。1956年，师训班卒业后前往台湾师范大学师训深造。此后担任独立中学教师多载，先后在安顺三民、怡保深斋、班台育青服务。以略通日语，1974至1980年间在日资公司担任通译员。素喜旅游考察，寻访名胜遗迹。

1992年杪退休，勤于写作，先后在大众报《谈古说今》《民俗风采》、中国报《今日霹雳/地方掌故》、南洋商报《新霹雳》及光华日报《讲古》的栏目发表文章，同时也撰有旧诗诗缀联等各类作品。

2007年出版《怡保城乡散记》。