搜神

神是恒久，忍耐
又有恩慈神似
不嫉妒。神是不做
害羞的事，自夸不张狂
是我与我们的综合
神是匮乏也是你
搜索未得者

搜是动词，神是名词，在词汇组成的结构上，与写诗、度日，并无二致。

《搜神》为许嘉玮第二部诗集，收录二○一四至二○二一年的部分诗作，若自前次集结出版算起，与前作已相隔八年有余。尽管此次诗作皆标注创作时间，仿佛可按图索骥，然而语言的符号体系本就可能被松动，不足为奇。看似斜杠的人与读来歪斜的诗，是他的日常，既属时代的产物。

至于字词间的说与不说，只是提供一种思考与感知的方式，此外无他。

辑一有意味的形式
对文学而言，如果形式是重要的，那么万物之形或许都是神存在的形式。

辑二眼与心
真正重要的事物，如果眼睛看不到，或许可以用心检视：诗人之心，包括宇宙。

辑三词与物
当我们感知世界，命名便是一种区分物与我的方式。每个字词，都潜藏足以独立展开的时空。

辑四人与天及其他
天何言哉？人们便为仰望和理解的事物发声。这便是我想向你说明的。

许嘉玮

新竹中学毕，先后就读中兴大学中国文学系、政治大学中国文学研究所，现任教于台北大学中国文学系，研究领域以古典诗词、中国文学批评为主，近年尝试跨足至现代诗与网路玄幻小说研究。

兴趣广泛，不务正业，专长是发脸书废文。曾发表一些学术论文，得过几个文学奖，自费出版武侠主题诗集《七．武．海》。现阶段的任务是在时间夹缝中顺利升等。

绝地天通的虚构时代──《搜神》自序

序诗搜神

辑一有意味的形式
形式
一隅
水湄
言意
分身
前夕
墙草
可能
容器
物色
三月
水的可发生性
定音

辑二眼与心
过渡
三远（观画者之一）
罔两（观画者之二）
看不见的核（观画者之三）
色调（观画者之四）
雨日叙述
致康德
致沙特
致胡塞尔
致马克思
致斯宾诺莎
致维根斯坦
致伽达默尔
致傅柯

辑三词与物
静
闭
植
絮
余
墟
榫
乐
烹
雁
旅
裂
霁

辑四人与天及其他
读诗者
秉烛者
叙事者
日巡者
夜巡者
爱染者
替身者
量子哲学
微星简史
预告—─写给雨
一天
园艺学
独立
那些我希望向你说明的

代跋狗日