{"product_id":"ru-jia-he-xin-liu-lun","title":"儒家核心六论：当真诚遇上智慧","description":"\u003cp\u003e一本深入浅出介绍先秦儒家思想的书，\u003cbr\u003e一本与你的生活与生命息息相关的书。\u003cbr\u003e真诚是修养的起点，自觉是智慧的开端。\u003cbr\u003e当真诚与智慧相遇，人生之路繁花似锦。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e• 儒家核心思想：\u003cbr\u003e一个字：“仁”；\u003cbr\u003e两个字：真诚；\u003cbr\u003e四个字：承礼启仁。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e• “仁”有三义：\u003cbr\u003e一、人之性：人性向善﹙天命论与心性论﹚；\u003cbr\u003e二、人之道：择善固执﹙教育论与修养论﹚；\u003cbr\u003e三、人之成：止于至善﹙快乐论与政治论﹚。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e• 儒家哲学包含一个远大的目标：既提供个人生命的具体发展方向—人性向善，择善固执；也追求整体人类社会的和谐—止于至善，天下太平。\u003cbr\u003e• 用现代语言来详解“中庸”二字，即：“为人处世，在日常生活中，且持之以恒地，以一颗真诚自觉之心，在适当之时机﹙包括年龄﹚，与适当之地点﹙包括场合、身分、地位﹚，对适当之人及对方适当之处境下﹙包括事物﹚，衡量自身情况﹙包括德、智、能﹚，做出适当之言行，或将言行表现得恰到好处。”\u003cbr\u003e• 虽然人人生而地位或样貌等不平等，但每个人在道德起点上是平等的。\u003cbr\u003e• 人的价值，起于主体的、心的道德自觉，再由此自觉之心而真诚走上人生正途。\u003cbr\u003e• 从善心到善行之间，永远有一段距离。\u003cbr\u003e• 真正的快乐或内心的安宁，从来就不是来自外表外物，而是源自内心的修养与智慧。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e傅承得\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e民间讲经人、书法导师。1959年生于槟岛。国立台湾大学中文系学士，马来亚大学中文系硕士。曾任教华文独中13年，离职前担任署理校长。曾参与创立大将书行及大将出版社并担任社长、韩江传媒大学学院兼任讲师。著、译、编作品约60种，含诗、文及经典论述等。有 “马华诗坛的瑰宝”、“马来西亚文化新点子的‘黑手’”之喻；获“马来西亚10大最受欢迎作家”、“第5届马来西亚优秀青年作家奖”、“国家书籍奖最佳编辑奖” 、“国家最佳华文读物奖”及“第11届马华文学奖”等。1988年起与游川、傅兴汉等推动“动地吟”全国巡回诗曲朗唱活动。2004年起推动中华文化原典阅读；2009年起巡回全国导读儒、道经典课程《论》《孟》《老》《庄》《易》《学》《庸》《孝经》等；2016年返槟创立“傅承得经典学堂”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“南洋大学弘毅丛书”总序 3\u003cbr\u003e推荐序：最像读中文系的人◎ 谢锡福 5\u003cbr\u003e儒家的圆满人生图 15\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA、人之性：人性向善\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一讲：天命论 17\u003cbr\u003e一、“天”的五种功能 20\u003cbr\u003e　1、以天为主宰者 20\u003cbr\u003e　2、以天为造生与载行者 23\u003cbr\u003e　3、以天为启示者 25\u003cbr\u003e　4、以天为审判者 27\u003cbr\u003e二、“天”之观念的转化 29\u003cbr\u003e三、在道德起点上，人人平等 32\u003cbr\u003e四、儒家是哲学而非宗教 34\u003cbr\u003e五、“命”：命运或天意 36\u003cbr\u003e六、“天命”：天赋使命 39\u003cbr\u003e七、儒家哲学的远大目标 42\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二讲：心性论 45\u003cbr\u003e一、《论语》中“善”的观念 48\u003cbr\u003e二、“善性”是我们与生俱来的 50\u003cbr\u003e三、为何人性是“向善”，而非“本善”？ 53\u003cbr\u003e四、儒家教我们如何看待自己这颗心 59\u003cbr\u003e五、找回那颗会自我要求的心 63\u003cbr\u003e六、人生，从一颗真诚自觉之心开始 66\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB、人之道：择善固执\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三讲：教育论 69\u003cbr\u003e一、在学习上以身作则的老师 72\u003cbr\u003e二、孔子的教育理念、内涵与目标 76\u003cbr\u003e　孔子的教育理念 76\u003cbr\u003e　孔子的教育内涵 78\u003cbr\u003e　孔子的教育目标 81\u003cbr\u003e三、孔子的教学实践与成效 85\u003cbr\u003e　孔子的教学实践 85\u003cbr\u003e　　因材施教 85\u003cbr\u003e　　因时因地，随机施教 87\u003cbr\u003e　孔子的教学效果 92\u003cbr\u003e四、孟子谈教育 96\u003cbr\u003e五、老师，是圣人的行业 100\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四讲：修养论 103\u003cbr\u003e一、你要小心保护你的心 105\u003cbr\u003e　《四书》谈“真诚” 105\u003cbr\u003e　《四书》谈“自觉”与“自省” 107\u003cbr\u003e二、修身要注意什么呢？ 110\u003cbr\u003e　a、美德善行，从孝顺开始 111\u003cbr\u003e　b、美德善行，从说话开始 113\u003cbr\u003e　c、美德善行，从EQ开始 116\u003cbr\u003e　d、美德善行，从AQ开始 118\u003cbr\u003e　e、坚持美德善行，要靠“养气” 119\u003cbr\u003e三、“中庸”：当真诚与自觉，遇上智慧与坚持 121\u003cbr\u003e四、坚守原则，通权达变 123\u003cbr\u003e五、有诸己而后求诸人 126\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eC、人之成：止于至善\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五讲：快乐论 131\u003cbr\u003e一、乐于行善，行善最乐 134\u003cbr\u003e二、反身而诚，乐莫大焉 138\u003cbr\u003e三、真正的快乐来自内心 141\u003cbr\u003e四、快乐其实不难 143\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六讲：政治论 147\u003cbr\u003e一、儒家的“理想国”描述 150\u003cbr\u003e二、儒家政治论的具体措施 153\u003cbr\u003e　一原则：仁政（爱民贵民） 154\u003cbr\u003e　二纲领之一：德治（以德治国） 156\u003cbr\u003e　二纲领之二：礼治（以礼治国） 159\u003cbr\u003e　五具体措施之一：选贤与能 163\u003cbr\u003e　五具体措施之二：经济 166\u003cbr\u003e　　a、助民生产、使民以时 167\u003cbr\u003e　　b、轻徭薄赋 168\u003cbr\u003e　　c、分工合作、市价不一与均富 171\u003cbr\u003e　五具体措施之三：福利 173\u003cbr\u003e　五具体措施之四：军事 174\u003cbr\u003e　五具体措施之五：教育 176\u003cbr\u003e三、时空已变，人性人心不变 178\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e结语：修养与智慧没有终点 181\u003cbr\u003e后记：回归原典，重新认识儒家 185\u003cbr\u003e附录：傅承得经典学堂：民间讲学传道◎ 陈亚才 189\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51353993609432,"sku":null,"price":38.0,"currency_code":"MYR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0757\/6597\/3208\/files\/ru-jia-he-xin-liu-lun.png?v=1769681887","url":"https:\/\/empressculture.com.my\/en\/products\/ru-jia-he-xin-liu-lun","provider":"三三出版社","version":"1.0","type":"link"}